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[书画交流] 言恭达:中国书法是线条的艺术,也是时代脉象的彰显

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发表于 2018-5-2 15:04:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
  4月3日,“美术创作工程《长江万里图》巨幅长卷展”在中国国家博物馆举行。《长江万里图》是以新时代的长江为主题的美术创作工程,是一种叙事性的巨作。全面地展示了新时代长江的自然风貌和文化景观。从源头雪山到高原绿洲,从长江三峡到江汉平原,从苏州园林到东海入海口,整幅作品雄浑磅礴、起伏跌宕、风光万千。《长江万里图》不仅是画出一幅新时代巨制的山水,更是画出了一条中国人心中砥砺奋进的文化长河,画出了长江两岸人民的现实与未来。

  “文之道,时为大”,身处新时代的艺术家理应为祖国造像、为时代留影,书写时代风格,彰显时代精神。言恭达在《抱云堂艺思录》中对艺术的时代性有着精深的认识:

  “文化是灵魂的交流,而文字是传统文化的重要工具。文字的交流、书法的交流是思想的交流。我想,艺术的唯美必须建筑在时代的内容与思想的大厦上。中国书法是线条的艺术,是作者情感与精神的抒发,也是时代脉象的彰显。不难想象,仅玩形式的书法能留下历史印记,成为一个时代的经典?”

  “曾经有位哲人这样说过——‘一切能够永存的艺术作品,是用它的时代的本质铸造成的’。美学是人类理想思辨的需要,人类有义务解释自己的存在。今天,当我们站在时代的交会点上审视正在变化的艺术形态时会深刻地体味到:未来文明建构应该是传统与现代的契合,东方文化的价值不仅仅取决于它的过去,而是未来,取决于在未来文明建构中的活力。”

  “一个时代的经典文化积累,是一个时代的文化创造。今天的文化创造是明天的历史遗存与文化记忆。当下,我们呼唤艺术回归本真,回归学术,回归理性,回归生活,回归心灵。我想,一个文化人,一个艺术与理论工作者,无论身处何种岗位,都不要忘记弘扬中华美学精神,坚守历史的人文创造,彰显时代的审美品格。这是我们这代人所肩负的社会责任,也是当代书法艺术和理论工作者需要架构的文化理想。”

  “书法是一个时代美学最集中的表现。在一定意义上说,书法是时代人文精神表达的一种名片。书法并不只是一种技巧,而是一种审美。看线条的美,点画之间的美,空白的美,进入纯粹审美的陶醉,书法的艺术性才显现出来。”

  “文之道,时为大。”文艺尚如此,书法亦不例外。《金石略序》:“观晋人字画,可见晋人之风猷;观唐人书踪,可见唐人之典则。”清梁巘《评书帖》:“晋尚韵,唐尚法,宋尚意,元明尚态”。这种对各个历史时期书法风貌和审美追求的概括,虽有模糊、片面之嫌,但足以说明书法流变是一个时代风尚的写照,与其时代文化精神互为表里。

  书法是古代文人生活中的“馀事”“雅事”,也是他们生活理想的真实写照,在创作中不矫情、不做作,不掩恶、不虚美,不虚伪、不妄为,而是坚持文人的操守和风骨,关照社会和人生,悠游于自我的精神领域。作品中所体现的不仅仅是书法的本体语言,还蕴含着作者的“人本主义”。刘熙载云:“书,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。”真正能流传下来的经典之作无不体现出作者的“人文性”精神——学养、才情、志趣等,这远比书法技法要重要。
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