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[书画交流] 言恭达:书家真正成大事要修炼格局境界

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发表于 2018-5-4 11:12:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  近日,一名长江学者被举报严重违反师德之事持续发酵。此人现任职的南京大学与上海师范大学相继发声,果断终止对他的聘用。他此前任职的北京大学8日也表示,将推进反性骚扰的制度建设。这让我们看到几所院校在师德师风问题上的鲜明态度。(4月16日《中国艺术报》)
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  做人要有品,做事要有格。没有了人品,哪里还会有师德?哪里还称得上“人类灵魂工程师”?何以能严谨笃学、立德树人、行为世范、学为人师?同理,对于一个书家而言,“人品不高,笔墨无法”。清人松年说:“书画清高,首重人品。品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。可知人品对书家的重要性,言恭达先生在《抱云堂艺思录》中说:

  “知识之败,慕虚名而不务潜修也;品节之败,慕虚荣而不甘枯淡也。此乃哲人之言。”

  “我国传统书论中特别强调‘人品和书品’的关系,我认为是非常正确的,也是具有终极价值的。强调人品,就是不仅仅强调艺术的本身,而是把一个艺术作品、艺术家放在了一个更为广泛的社会、历史文化背景下去考量,包括艺术家、艺术作品对社会、历史、文化产生更大的影响,以及自我人格的塑造和不断的完善,并起到积极的表率作用,这样的艺术家及艺术作品才具有更深刻的内涵和更深远的意义。”

  “生命原本是一个修行之旅。修行的本意,并非成为心如止水的人。要求人性中的善,心质里的纯,守操行为上的真。其实,修行唯一的路径,就是热爱生活,拥抱生活。心能静,静能定,定能悟,悟能慧!人人珍惜生命的长度,我更看重生命的价值。在你认知生命价值的时候,生命永远是远航,没有归期……不求而得的,往往是求而不得!在这昌盛繁荣下的‘乱世百态’中,我不免保持那一颗孤独的灵魂……追求高贵与尊严,觅寻清纯与朴质,保持生命的底色不被污染,不被强奸,以求得人生的终极价值!”

  “艺术家真正成大事要修炼格局境界,此关不突破很难有大作为。艺术家成大事首先要修炼心性,心性是善良、纯粹与包容,此关不突破永远只能做所谓的个人英雄,永远感受不到团队带来的成就,只能做小人物。”
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  法国哲学家狄德罗说:“我把真理和德行看成两尊巨大的石像,它们矗立在地面上,它们周围的一切都被破坏而化为废墟,惟它们屹立不动。这些巨像有时也蒙上云雾,于是人们便在黑暗中行动,这是愚昧和罪恶的时代,狂热和征战的时代,但是总有一朝云开雾散,于是俯伏在地的人们认出了真理并向德行致敬。一切都要过去,惟有德行和真理永存。”如失去了人品道德的作品,又能有多少艺术价值和社会价值呢?
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  皮锡瑞说:“后汉取士,必经明修行,盖非专重其文,而必深究其行。”可知东汉取士除经学外,还注重品行,这对东汉一代崇尚名节起到了很大作用。姜夔在《续书谱》谈及“风神”要具备的八大要素,首先就是“须人品高”,足见北宋以来人品决定书品的理论逐渐深入人心,并且成为以后千余年的首要品评标尺。刘奇葆同志在中国书协第七次会员代表大会上提出“四有”——书中有“文”、书中有“道”、书中有“人”、书中有“德”。书品出于人品,人品愈高,书品愈雅。
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