收藏本站手机客户端

乐活社区

 找回密码
 创建乐活账号
查看: 62|回复: 0

[书画交流] 言恭达:书者应追求“无上清净”的境界

[复制链接]
发表于 2018-6-21 14:38:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
  1.jpg
 弘一《无上清凉》

  书之艺,艺之道,路漫漫,修远兮。自古以来,人们将“无上清净”推崇为至高境界。清者逸也,净者雅也。世上未有俗夫称雅士、浊流呈逸者。

  清人姚孟起曾评述:“清则净,净则古、古则新”,可谓妙矣!“清”“净”去“浊”“俗”。从“右军本清真”的王羲之一直到“清鲜明净去俗尘”的林散之,中国书法的神奇魅力就在这“清如几许”中蕴含了千年而至今长存。书之要义,贵在得法,妙以致用。“常变者体貌,不变者精神。”浓情淡出清如水。浓情不是艳腻、矫揉,却是朴素、清新,犹如乡野旷原上悄然滴落的清霞点点,纯净本真……

  古人说:“水静犹明,何况精神?”守望“清流”,秉持“静气”,书家应以平常心走平常路,显常态而得常容,“知常复命”“归根曰静”。明中出净,必须在静气中求得清净。“静”与“净”,前者易,后者难,这就是传统文化中所倡导的淡定、从容的“君子之风”。

  ——言恭达《抱云堂艺思录》
2.jpg
  弘一《断食日志15》

  《俱舍论》:“远离一切恶行烦恼垢故,名为清净。”佛教认为,远离恶行的过失、远离烦恼的污染,心清净则一切清净,就是真正的“清净”。而道教认为“道”包含着清和与浊、静与动两组对立的关系,清是浊的根源,静是动的基础,所以清静是本,浊动是流。那么,为人、为事、为艺,都应当以清静为本,追求“无上清净”,即雅、逸的境界。
3.jpg
  弘一偈语

  言恭达先生说“‘静’与‘净’,前者易,后者难,这就是传统文化中所倡导的淡定、从容的‘君子之风’。”书者何以能由“静”到“净”?那就要守望“清流”,秉持“静气”,无论是书法的学习与创作,还是在社会生活中,都要“以平常心走平常路,显常态而得常容”。看似平常的“平常”并非人人能做到,因为有了平常心就会知道平常的伟大。平常是道,得道者始可“心无挂碍,笔墨圆融”。

  2012年春节时,言恭达先生在给朋友们发的贺年短信中感叹道:“我很眷念人世间同道中的那片‘清纯’和‘真善’,人性中的善良、纯粹与宽容是何等的宝贵!”从艺术到做人,先生特别崇尚两个字:“纯”“醇”。盛名之下,他总会被许多无为的俗事所打扰,但会很快调整心绪,让自己入静下来,回归到纯与醇的精神境地。这就是对“知常复命”“归根曰静”最好的诠释。
4.jpg
  弘一致刘质平信

  刘熙载说:“书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。”“清”是指自然平淡不做作、不扭捏,技法要纯粹;“厚”是指书者的学养修为要厚实,技法要扎实,字势要沉毅,书风要温醇。“清”和“厚”既对立又统一,都要“本于心行”,即人书合一。那么,书法要有雅逸之风,人必须有清净的境界。

  
您需要登录后才可以回帖 登录 | 创建乐活账号

本版积分规则

小黑屋|无图版|手机版|南京论坛 ( 苏ICP备17005115号 苏B2-20100207

GMT+8, 2018-7-19 00:27 , Processed in 0.625284 second(s), 18 queries , File On.

Powered by Discuz! X3.3

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表