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[书画交流] 言恭达:书法艺术阴阳辩证之统一

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发表于 2018-7-9 15:17:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
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 米芾《惠柑帖》

  书法艺术阴阳之辩证。《周易》的阴阳平衡原理贯穿于书法通变的始终。“一阴一阳之谓道”——阴:柔、虚、静;阳:刚、实、动。“……以笔之动为阳,以墨之静而为阴;以笔取气为阳,以墨生彩为阴。体阴阳以用笔墨……”(唐岱)“黑为阴,白为阳,阴阳交构,自成造化之功”(张式)。书法中开合、争让、虚实、藏露、纵横、平奇、方圆、整散、疾涩、刚柔、润渴、顺逆等等都是阴阳辩证之统一。

  ——言恭达《抱云堂艺思录》
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  米芾《箧中帖》

  蔡邕《九势》云:“书肇于自然。自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣。”既然文字出于自然,书法理应道法自然,而书道之妙则又高于自然。

  言恭达先生认为“《周易》的阴阳平衡原理贯穿于书法通变的始终”,此言不虚。如刘熙载在《书概》中认为:“画有阴阳。如横则上面为阳,下面为阴;竖则左面为阳,右面为阴。唯毫齐者能阴阳兼到,否则独阳而已。”刘氏把阴阳观运用到书论中来,以此来分析和解释书法艺术最基本的笔画——横、竖,认为“唯毫齐者能阴阳兼到”,这正是中锋用笔、万毫齐发的结果。
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  米芾《彦和帖》

  “一阴一阳之谓道”,历代书家都重视“阴阳平衡,融合一体”的易学理念。张怀瓘《六体书论》云:“夫物负阴而抱阳,书亦外柔而内刚。缓则乍纤,急则若灭,修短相异,岩谷相倾,险不至崩,跌不至失。”刘熙载《书概》云:“书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁,阴也;奇拔豪达,阳也。”这些易学哲理,在书法技法中表现为多个矛盾对立统一体的深度融合。这一哲学思想在书法艺术中无处不在,如言恭达先生所言“书法中开合、争让、虚实、藏露、纵横、平奇、方圆、整散、疾涩、刚柔、润渴、顺逆等等都是阴阳辩证之统一”。饶宗颐先生在《易卦为书法形质之祖》中论述到“一切艺术诚然都运用着两极对立这个原则,文学、音乐、舞蹈、戏剧概莫例外,但没有任何一种艺术如同书法是奠基在两极对立之上的。……无不是阴阳关系的体现,这是《易》的精神的渗透和表现”。
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  米芾《元日帖》

  刘熙载《书概》云:“书,阴阳刚柔不可偏陂,大抵以合于《虞书》九德为尚。”书法要“兼备阴阳二气”,又“不可偏陂”,这也是在强调书法审美中所追求平正中和的境界。
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